Religion Trotta | Esencia Del Cristianismo, La

De Ludwig Feuerbach (1804-1872) Pudo Escribir Soren Kierkegaard: «Es Falso Cuando La Cristiandad Actual Dice Que Feuerbach Ataca Al Cristianismo. ¡No Es Verdad! Ataca A Los Cristianos, Mostrando Que Su Vida No Se Corresponde Con La Doctrina Del Cristianismo». El Propio Feuerbach Habla En El Prologo A La Esencia Del Cristian Ismo De La Finalidad «Terapeutica» Del Libro. Mas Que La Negacion De La Religion, Lo Que Pretende Es Su Purificacion De Repre-Sentaciones En Contradiccion Con El Hombre Y Con Las Po-Sibilidades Del Genero Humano En Cuanto Tal.

«Quien No Sabe Decir De Mi Sino Que Soy Ateo, No Sabe Nada De Mi. La Cuestion De La Existencia O No Existencia De Dios, La Contraposicion De Teismo Y Ateismo Pertenece Al Siglo Xviiy Xviii, Pero No Al Xix. Yo Niego A Dios. Esto Quiere Decir En Mi Caso: Yo Niego La Negacion Del Hombre […] La Cuestion Del Ser O No Ser De Dios Es En Mi Caso Unicamente La Cuestion Del Ser O No Ser Del Hombre».

La Lectura De La Esencia Del Cristianismo Es Imprescindible Para Comprender La Descendencia Moderna De Su Autor. El Influjo De Esta Obra, A Cuya «Fuerza Liberadora» Se Refirio F. Engels Y Cuya Aportacion, Un Claro Precedente De La Teoria De La «Ideologia», Fue Saludada Con Entusiasmo Por K. Marx, Se Extendio Tambien A Pensadores Como A. Schopenhauer O F. Nietzsche, Y Alcanzo A Teologos Pos-Teriores Como K. Barth O R. Bultmann. En Palabras De J. O. Osier, «Estas Distintas Filiaciones Hacen De Feuerbach Un Lugar Central De Nuestra Buena O Mala Conciencia, Esto Es, De Nuestra Inconsciencia».