De Rousseau Se Ha Hecho, E Incluso Se Hace, Una Lectura Preeminentemente Politica, Priorizando El Contrato Social Sobre El Resto De Su Obra. Esta Vision, Auspiciada Por Los Partidarios De La Contrarrevolucion, Posteriormente Se Ha Hecho Canonica Al Asentarse Los Principios Proclamados Por Los Revolucionarios Franceses. Con La Perspectiva De Esta Vision Sesgada, Los Escritos Referentes A La Religion Se Ven Como Anadidos Discordantes, Explicandose Por Causas Subjetivas Los Que Se Presentan Como Disarmonias. Frente A Esta Interpretacion, La Que El Autor Propone Atiende A Aspectos Culturales, Antes Que A Aspectos Subjetivos. Rousseau Es Fruto De Un Momento De Transicion. Frente Al Xviii Como El Siglo De La Razon, El Pueblo Es Eminentemente Religioso. La Opcion De Rousseau Por El Sentimiento Religioso Es Una Opcion Epistemologica Pero A Su Vez Es Una Opcion Social, Una Opcion Por El Pueblo Llano, Frente A La Razon Auspiciada Por La Elite. Rousseau Propone Una Revolucion Moral Presidida Por Esquemas Religiosos, Aunque Esta Religion Tiene Que Adaptarse A Los Nuevos Tiempos: La Metafisica Debe Ceder Ante Lo Terrenal, O La Moral Primar Frente A Lo Teologico. La Religion Civil, Como Religion Patriotica, Es Expresion De Su Deismo En El Ambito Politico.
Religion Editorial UOC | Elemento Religioso En J.J. Rousseau, El
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Lopez, Andres Ferrando
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