Religion Herder | Antropologia De La Religion

A Partir Del Interes Que En El Momento Actual Suscitan Los Fenomenos Religiosos, La Intencion Primera De La Antropologia De La Religion Es Ofrecer A Un Publico Amplio Una Introduccion Asequible Y, Al Mismo Tiempo, Bien Fundamentada Y Critica Al Estudio De Los Mismos.
La Discusion En Torno A Los Aspectos Metodologicos E Ideologicos De La Problematica Ocupa Un Lugar Importante En Esta Obra. Los Numerosos Avatares Que, Desde El Siglo Xix, Han Experimentado Los Estudios Cientificos De La Religion Constituyen Una De Las Aventuras Intelectuales Mas Caracteristicas De La Modernidad Occidental. En El Ambiente Evolucionista De Aquel Tiempo (“Darwinismo Social”), La Fundacion De Catedras Laicas Para El Estudio De Las Religiones Fue Uno De Los Puntos Calientes Que Expresaba El Contencioso Politico, Cultural Y Social Entre El Estudio Cientifico Y El Teologico De Los Fenomenos Religiosos. De Alguna Manera, La Llamada “Querella Anticristiana” Se Polarizo En Torno A Esta Cuestion, Cuyos Protagonistas Fueron, Por Un Lado, Las Iglesias Y, Por El Otro, El Estado Liberal. Afortunadamente Y Por Lo General, Ese Estado De Cosas Ha Sido Superado Y, En La Actualidad, Tanto Desde La Ciencia Como Desde La Teologia, Se Afirma La Necesidad Del Estudio Cultural, Politico Y Social De Los Fenomenos Religiosos.
A Lo Largo Y Ancho Del Texto, El Autor Mantiene La Opinion Que La Religion Constituye Una Parte Irrenunciable De Cualquier Tipo De Praxis Antropologica, Que Expresamente No Se Someta A Una Reduccion Injustificable Y, Al Propio Tiempo, Sumamente Nociva De Los Planteamientos De Esta Disciplina. En Los Nueve Capitulos De Que Consta El Escrito, Duch, Despues De Esbozar Brevemente Los Antecedentes Historicos Del Estudio No Teologico De La Religion, Traza A Grandes Rasgos Algunos De Los Elementos Mas Significativos De Las Diferentes Propuestas Que Se Han Hecho Para Aproximarse A Los Variopintos Universos Religiosos.
Con Brevedad Se Exponen Los Aspectos Mas Relevantes De Las Diferentes Disciplinas Que Estudian Las Manifestaciones Religiosas. Tambien Se Abordan Dos Cuestiones Sumamente Dificiles En El Analisis De Los Fenomenos Religiosos: 1) La Definicion De Religion; 2) El Origen De La Idea De Dios. El Autor Expone Los Aspectos Centrales De Su Metodologia En El Capitulo Dedicado A La Clasificacion De Las Religiones. Mas Adelante, Haciendose Eco De La Problematica En Torno A La Institucionalizacion Personal E Impersonal De Las Religiones, Se Refiere A La Cuestion De La Organizacion De La Religion, Lo Cual Permite, Ni Que Sea Con Suma Brevedad, Aludir Al Problema De La Funcion De La Religion. A Causa De La Incidencia Que Tuvo En El Pasado, La Exposicion De La Aguda Polemica Sobre “Religion-Magia-Ciencia”, Tan Importante En El Siglo Xix Y Las Primeras Decadas Del Siglo Xx, Tambien Es Resenada Brevemente. Finalmente, Se Dedica Un Capitulo Al Uso De La Palabra Que Es Propio De Los Universos Religiosos.
Todos Los Capitulos De Esta Antropologia De La Religion Van Acompanados De Una Pequena Bibliografia Fundamental, Que Permite Al Lector Interesado Profundizar En Los Temas Expuestos En El Texto.
De Interes Para Profesores, Estudiantes E Interesados En Filosofia, Teologia, Antropologia Cultural E Historia Del Pensamiento.